الثلاثاء، فبراير 12، 2008
المخزن و البنك الدولي و التعليم
مللي وقعو احداث ستاش ماي قلت لواحد الاخوانجي صديق من العدل و الاحسان
دبا الصورة الحقيقية ديالكوم غادي تبان للشعب و ماغاديش يحملوكم مازال
قال لي المغاربة كاينساو بالزربة
صدمني ولد الحرام و اعتبرتها اهانة كيفاش ننساو بسهولة ضحايا ابرياء ماتو و اسر تشردو؟
ولكن صدق عندو الصح...
المغاربة نساو
صدمني ولد الحرام و اعتبرتها اهانة كيفاش ننساو بسهولة ضحايا ابرياء ماتو و اسر تشردو؟
ولكن صدق عندو الصح...
المغاربة نساو
كيما نساو شحال من حاجة
ياكما ديارين لينا شي ماسح ذاكرة ف الما؟
نفس الشيء وقع دابا
المغاربة نساو اش وقع ف 1995
مللي جات البنكة الدولية و دارت تقرير للحسن الثاني بان الوضع كارثي و ان السكتة القلبية قريبة وهو يدير خطاب محيح فيه
ياكما ديارين لينا شي ماسح ذاكرة ف الما؟
نفس الشيء وقع دابا
المغاربة نساو اش وقع ف 1995
مللي جات البنكة الدولية و دارت تقرير للحسن الثاني بان الوضع كارثي و ان السكتة القلبية قريبة وهو يدير خطاب محيح فيه
و من بعد تدارت حملة اعلامية و لجان ملكية قاليك لاصلاح التعليم
نفس الشيء دابا
اللي مامزيان بلفقيه دارتصريحات على فشل التعليم والبنكة دارت تقرير و هاهوما الجرائد و حتى المدونات انخرطوا ف حملة على التعليم و المدرسين قال ليك من اجل اصلاح التعليم…يا عيني
نفس الشيء دابا
اللي مامزيان بلفقيه دارتصريحات على فشل التعليم والبنكة دارت تقرير و هاهوما الجرائد و حتى المدونات انخرطوا ف حملة على التعليم و المدرسين قال ليك من اجل اصلاح التعليم…يا عيني
هل من مصلحة المخزن اصلاح التعليم؟
المخزن ما عمرو يصلح التعليم..ببساطة اصلاح التعليم يعني نهاية المخزن
هو عايش غير على الجهل و الامية و هي اللي كاتضمن الاستمرار ديالو
من الاستقلال و نسبة الامية مرتفعة و الناس اللي بغاو يخدمو البلاد جرا عليهوم الحسن الثاني…نفس خلاصة واتربوري
الحسن حرم المغرب من اعظم رجالاته
بن بركة و بول باسكون اللي تقتل فحادث فشكل والمهدي منجرة واخا بدا كيخرف هاد الاواخر و الجنرال الدليمي بطل الصحرا وخا متورط ف انتهاكات و لكن بطولاتو العسكرية ضد بوليساريو خصاها تتقيد فسجل ذهبي لو ان الحسن ماكانش يغير. و غيرهوم و غيرهوم
و اخرين قالوا هذي بلاد فرص ضائعة و اللي ضيعنا باين
والناس ف السبعينات كانوا خدامين مزيان فالتعليم و المخزن كان هو المعرقل الوحيد
بدل الفلسفة بالتربية الاسلامية و عسكر مدرسة المهندسين لحد الساعة و سد معاهد نهائيا و عرب البرامج و خرب كل شي
ولكن التعليم ديال ولادهوم البعثات و داكشي راه مطور عندهوم مزال
اذن المخزن لامصلحة له في اصلاح التعليم
واش البنكة الدولية من مصلحتها الاصلاح؟
البنكة الدولية بنت لحرام عاطيا كريدي للدولة و مزيراها
انتهى زمن الراسمالة الاجتماعية اللي جابت تاتشر و ريغان زعما راسمالية ولكن رغم ذلك الدولة مازال تقدم خدمات اجتماعية مجانية و من 1983 بداو فالخوصصة و التفويتات
وجاو للمغرب اللي كان ف حالة حرب و بناء المؤسسات قالو حبس التوظيف و بيع التعليم و الصحة و كل شي و طلق السوق الحرة طلق اللعب
وبقاوعلينا فالتقارير راه الوضع كارثي ( وراه فلسطين اللي عطيناها داك النهار خمسة مليون دولار احسن منا فالتعليم اها )
وضع من بالضبط؟
كون بغاو مصلحة البلاد يقولو للملك نقص ميزانية البلاط و العسكر ماشي الخدمات الاجتماعية البسيطة التعليم و الصحة اللي اصلا ما كاتدي والو ف الميزانية
لكن هما عارفين اش كايديرو
تدارت لجنة ملكية برئاسة بلفقيه و دارو الميثاق الوطني اللي فيه تدار مجالس التدبير اللي يمكن تكون اداة تفويت المدارس للمجالس البلدية و ايضا اللي كايتسماو الفاعلين الاقتصاديين و ربط المدرسة بالمحيط الاقتصادي ههه
لكن البرجوازية ديالنا طفيلية و ماقدراش على قوانين السوق و مرتبطة بالمخزن و ماقدراش تدخل المخطط الرامي لضرب مجانية التعليم لانو مافيه ربح " فامريكا براسها غير الجامعة صافي اللي بلفلوس و فالمغرب بغاو يديرو تا التعليم الثانوي بالفلوس ههه"
ثانيا لان النقابات التعليمية واخا ضعيفة و مشتتة وقفات شوية ضد المخطط
وثالثا شافو انه الشعب مامسوق و مايقدر يخلص على التعليم الثانوي او الجامعي ويمكن يدير بناقص كاع
ودابا بداو بنفس التكتيك و المغاربة نساو
الحملة دابا تدرات من اجل تحضير الشعب لمخطط جديد لضرب المجانية ف التعليم وها الاعلام بدا و غدا تدار لجنة ملكية ثانية تجيب لينا شي مامزيان ثاني
كون بغاو مصلحة البلاد يقولو للملك نقص ميزانية البلاط و العسكر ماشي الخدمات الاجتماعية البسيطة التعليم و الصحة اللي اصلا ما كاتدي والو ف الميزانية
لكن هما عارفين اش كايديرو
تدارت لجنة ملكية برئاسة بلفقيه و دارو الميثاق الوطني اللي فيه تدار مجالس التدبير اللي يمكن تكون اداة تفويت المدارس للمجالس البلدية و ايضا اللي كايتسماو الفاعلين الاقتصاديين و ربط المدرسة بالمحيط الاقتصادي ههه
لكن البرجوازية ديالنا طفيلية و ماقدراش على قوانين السوق و مرتبطة بالمخزن و ماقدراش تدخل المخطط الرامي لضرب مجانية التعليم لانو مافيه ربح " فامريكا براسها غير الجامعة صافي اللي بلفلوس و فالمغرب بغاو يديرو تا التعليم الثانوي بالفلوس ههه"
ثانيا لان النقابات التعليمية واخا ضعيفة و مشتتة وقفات شوية ضد المخطط
وثالثا شافو انه الشعب مامسوق و مايقدر يخلص على التعليم الثانوي او الجامعي ويمكن يدير بناقص كاع
ودابا بداو بنفس التكتيك و المغاربة نساو
الحملة دابا تدرات من اجل تحضير الشعب لمخطط جديد لضرب المجانية ف التعليم وها الاعلام بدا و غدا تدار لجنة ملكية ثانية تجيب لينا شي مامزيان ثاني
علاش المجانية خاصها تبقا؟
قال باكونين الدولة ليست هي الوطن بل هي احيانا تجلي مقيت له
شي وحدين وطنين بالمقلوب الوطنية عندهوم هي تبصم بالعشرة للملكية و الشوفينية و التعصب لشي حاجة تخلقات غير البارح
كايبداو يرددو شعارات بحال ما تقلوش اش غادي يدير الوطن ليا ولكن اش غادي ندير انا للوطن
مهلا مهلا يا سادة
نحن متفقين
لكن ملللي انا كانهدر على الخدمات الاجتماعية و الحق في الشغل مثلا راه ماكنهدرش على الوطن و انما الدولة
بلا خلط
الوطن خليويه ابار
الدولة جهاز من المؤسسات كايشد الضرائب و يشد فلوسنا المشتركة "الفوسفاط الصيد البحري الخ" اذن هاد الفلوس خاص يدير بيهوم شي حوايج مجانية .هي فالواقع ماشي مجانية و انما حنا خلصناها بما ذكر سابقا
وايلا ماقدراتش توفر هادشي و تبقى تبيع فالمؤسسات و احنا لازم نخلصو جوج مرات بحال الصحة دبا فما هو درو هاد الدولة؟
تبقا تشد الفلوس صافي؟
الشغل حق من حقوق الانسان و الدولة خصاها توفرو ماشي بالضرورة فالقطاع العام لكن خاصها توفرو
الدول فاروبا كياخلصو تعويض للعاطلين و فميركان معقل الراسمالية كاين نظام الويلفار
بلا خلط
الوطن خليويه ابار
الدولة جهاز من المؤسسات كايشد الضرائب و يشد فلوسنا المشتركة "الفوسفاط الصيد البحري الخ" اذن هاد الفلوس خاص يدير بيهوم شي حوايج مجانية .هي فالواقع ماشي مجانية و انما حنا خلصناها بما ذكر سابقا
وايلا ماقدراتش توفر هادشي و تبقى تبيع فالمؤسسات و احنا لازم نخلصو جوج مرات بحال الصحة دبا فما هو درو هاد الدولة؟
تبقا تشد الفلوس صافي؟
الشغل حق من حقوق الانسان و الدولة خصاها توفرو ماشي بالضرورة فالقطاع العام لكن خاصها توفرو
الدول فاروبا كياخلصو تعويض للعاطلين و فميركان معقل الراسمالية كاين نظام الويلفار
welfare
وحنا بغيتو فالمغريب تعليم و شباب بشهادات بلاخدمة بلا تعويض و مازال بلا ما يحتجو؟ باز
الى مابقات مجانية فالتعليم و الصحة و توفير الشغل راه الدولة ماعندنا ما نديرو بيها
وحنا بغيتو فالمغريب تعليم و شباب بشهادات بلاخدمة بلا تعويض و مازال بلا ما يحتجو؟ باز
الى مابقات مجانية فالتعليم و الصحة و توفير الشغل راه الدولة ماعندنا ما نديرو بيها
مشكل التعيلم و الاقتراحات ديالي-كمدرس عندو تجربة سنوات-
كاينين مشاكل ف التعليم بزاف و ماتنساوش كاوري يجي يوريها لينا
و من بينها قدم القوانين
ظهائر ديال ليوطي من العشرينات مازال خدامين بيهوم دابا
ديك الساعة كانوا الموظفين الكبار من الفرنسيس و الصغار مغاربة و بالتالي كان الفرق ف الاجوركبير بين الرئيس و المرؤوس المباشر ديالو
و مازال هادشي كاين فكل القطاعات الفرق انه كاني بين غير المغاربة
مثلا فالتعليم
تعويض محو الامية للي كايجي لمعلم متطوع هو الف ردهم فثلاثة اشهر و بالنسبة لنائب ديال التعليم اللي ماكيدير تا زفتة فبرنامج محو الامية كايجيه تعويض مليون سنتيم اييه
المشكيل ايضا و قبل ما يهضر شي واحد على كسل المدرسين والسليت و عدم العمل الجدي هو الراتب ديال معليم اللي هو ثمانية و خمسين الف ريال شهريا و تسعين فالمية شادا كريديات يعني كاتشد الف درهم شهريا او اقل ف الحقيقة
و انا شخصيا كانعلن الافلاس ديالي ف اليوم الثالث ف الشهر
اذن لاصلاح التعليم خلصونا مثلا مليون للشهر
علاش الناس ديال الداخلية مثلا القايد كاي يشد اكثر؟ احنا مانستهالوش؟ المعليم فاليابان كيشد اكثر المرتبات ارتفاعا او في الجزائر اللي حدانا و حنا ما بقا لينا غير نطلبو ( اجيو انا باغي ندير adsense ديال كوكل هنا و تبقاو نتوما تكليكيوعليه ع الله تخلصوعلينا غير جوج بيرات)
المشكيل ايضا انو فالتعليم الابتدائي المدرس كايقري عدة مواد و عدة مستويات فشي حاجة سميتها القسم المشترك وهو اللي خرج على الالاف الاطفال
و المسؤول هو الدولة
علاش ما تدير استاذ لكل مادة فالابتدائي؟ وظفو المعطلين؟ و لكن هما منافقين ومايقدوش عليها
ياك كايقولو كاين خصاص ف الممرضين مثلا و راهوما رفضو يوظفوهوم دبا و كيضربوهوم فالرباط؟
صحيح ان اللي الاغلبية من المدرسين جات للتعليم من اجل طرف الخبز ماشي حبا في التعليم و التكرفيس لي فيه
جوج دريال كانمشيو ليها لاقاصي الصحراء او الجبال
لكن راه كانديرو جهدنا و نزيدو عليه
ولكن كاينين اللي كايبغو هاد المهنة و كثار و هما تخلقو ليها
صحيح ان اللي الاغلبية من المدرسين جات للتعليم من اجل طرف الخبز ماشي حبا في التعليم و التكرفيس لي فيه
جوج دريال كانمشيو ليها لاقاصي الصحراء او الجبال
لكن راه كانديرو جهدنا و نزيدو عليه
ولكن كاينين اللي كايبغو هاد المهنة و كثار و هما تخلقو ليها
يعني مدرسين بالفطرة( يعني ماشي بحالي أنا ههه جابتني غير الوقت ما كرهت نكون كوميسير بقا غي نصرفق فكحل الراس و انا اصلا ضد المدرسة اللي هي غير حبس للاطفال و صدق البينك فلويد teacher leave kids alone)
اعرف مدرسين كايشريو دفاتر و حوايج للتلاميذ و كايصنعو الوسائل التربوية ودايرين مجهود خرافي
دابا دايرين الكفايات باش ندرسو بيها و لكن اش من كفايات في دوار و قرى بلا وسائل
الدروس كانعطيوها من الكتاب مباشرة لانه الوزارة ماكاتعطيش و ماعندهاش وسائل تربوية و بلا بيها الدروس غادي تبقا كلاسيكية
الكتب المدرسية دابا غير موحدة و دايرين فيها التبزنيس الاكاديميات مع المطابع و المؤلفين
اعرف مدرسين كايشريو دفاتر و حوايج للتلاميذ و كايصنعو الوسائل التربوية ودايرين مجهود خرافي
دابا دايرين الكفايات باش ندرسو بيها و لكن اش من كفايات في دوار و قرى بلا وسائل
الدروس كانعطيوها من الكتاب مباشرة لانه الوزارة ماكاتعطيش و ماعندهاش وسائل تربوية و بلا بيها الدروس غادي تبقا كلاسيكية
الكتب المدرسية دابا غير موحدة و دايرين فيها التبزنيس الاكاديميات مع المطابع و المؤلفين
و لا علاقة لها بالواقع ديال التلاميذ
المقررات ما فيها تا فايدة و الطرائق قديمة و مريضة و كاتمرض خاص برامج تشجع على الفكر النقدي ماشي الحفظ و تاريخ مزور ديال العائلات الملكية
الفكر النقدي ههه يسمعها المخزن يجبد الكرابينات على وزن مقولة بطل مسرحية بريخت "كلما سمعت كلمة ثقافة تحسست مدسسي"
النواب و مديري الاكاديميات خاص يكونو منتخبين(هادي يقراها شي مخزني غادي يتكرشخ بالضحك) ماشي رجال السلطة مافاهمين تا زفتة فالتعليم او ناس ديال احزاب كايجي وزير كايدير ناس د الحزب ديالو و موت انتا بالغم و الهم
المقررات ما فيها تا فايدة و الطرائق قديمة و مريضة و كاتمرض خاص برامج تشجع على الفكر النقدي ماشي الحفظ و تاريخ مزور ديال العائلات الملكية
الفكر النقدي ههه يسمعها المخزن يجبد الكرابينات على وزن مقولة بطل مسرحية بريخت "كلما سمعت كلمة ثقافة تحسست مدسسي"
النواب و مديري الاكاديميات خاص يكونو منتخبين(هادي يقراها شي مخزني غادي يتكرشخ بالضحك) ماشي رجال السلطة مافاهمين تا زفتة فالتعليم او ناس ديال احزاب كايجي وزير كايدير ناس د الحزب ديالو و موت انتا بالغم و الهم
عارفين غير الشفرة و سلك سلك و الكذوب
يجب اعطاء الامل في التعليم
ماذا تنتظر من تلميذ كايشوف خوه مجاز ماخدامش؟ ما غاديش يتسوق تا هو
التعليم كان وسيلة للترقي الاجتماعي وخاصو يبقى هكذاك
الجامعات خاص يكون فيها التركيز على البحث العلمي ماشي تولي ثانويات كبيرة و صافي كما دارو دابا و خاص يزيدو لابورس للطلبة و تعمم
يجب اعطاء الامل في التعليم
ماذا تنتظر من تلميذ كايشوف خوه مجاز ماخدامش؟ ما غاديش يتسوق تا هو
التعليم كان وسيلة للترقي الاجتماعي وخاصو يبقى هكذاك
الجامعات خاص يكون فيها التركيز على البحث العلمي ماشي تولي ثانويات كبيرة و صافي كما دارو دابا و خاص يزيدو لابورس للطلبة و تعمم
هي من السبعينيات ستة و عشرين الف ريال و ربعة د ريال كل ثلث اشهر
و خاص بناء الجامعات ف كل المدن .من الثمانينات مازادو جامعة واحدة او حي جامعي واحد
ولا عارفين يبنيو غير العمالات و ديور العمال و قشالي المخازنية و السيمي؟ و الاقامات الملكية؟
راه باينا اسايدنا
لا الدولة و لا البنكة الدولية و لا الطبقة البرجوازية الطفيلية باغيا اصلاح التعليم
اش بغاو؟ بغاو يضربو مجانية التعليم و صافي
و خاص بناء الجامعات ف كل المدن .من الثمانينات مازادو جامعة واحدة او حي جامعي واحد
ولا عارفين يبنيو غير العمالات و ديور العمال و قشالي المخازنية و السيمي؟ و الاقامات الملكية؟
راه باينا اسايدنا
لا الدولة و لا البنكة الدولية و لا الطبقة البرجوازية الطفيلية باغيا اصلاح التعليم
اش بغاو؟ بغاو يضربو مجانية التعليم و صافي
الوضع راه كارثي فكل القطاعات "باستثناء قطاع البلاط الملكي طبعا "و البلاد مرونة وكيفاش بغيتو التعليم يتصلح بلا ما يتصلحو كل القطاعات الاخرى؟راه كلشي مرتبط الاصدقاء الاعزاء
على الاقل الا ما غاديش نديرو شي حاجة ضد هاد مخطط ضرب المجانية اللي جاي كمدونين
ما نساهموش فحملة تضليلية اللي غادي يبدا المخزن و اذنابو دابا( شي واحدين مدونين راه درو حملة دابا... الله يستر و صافي)
الاثنين، فبراير 11، 2008
معشر المدونين المغاربة
أيها الناس
يا معشر القوم
ما كانبغبش نكتب ف داكشي اللي كايتسمى السياسة
لانه بكل بساطة السياسة كانمرسها فالواقع
يا معشر القوم
ما كانبغبش نكتب ف داكشي اللي كايتسمى السياسة
لانه بكل بساطة السياسة كانمرسها فالواقع
فالجمعيات و المنظمات
و بكل حرية نعم
و بكل حرية نعم
ندخل ديريكت فالله و الوطن و الملك و حتا انا هنا نحيا
المدونة ديالي باغين نخصصها للتخربيق السريالي ديالي
التدوين يعني بالنسبة لي الحرية و التمرد بلا وصاية
اييه صحيح ان التدوين بدا سياسي اولا فالغرب و مللي جا عندنا ايضا سياسي زعما ولا بحال شي قوة ضغط و الصحافيين اللي ما قدروش يقولو شي حاجة فالجرائد ديالهوم ولاو يقولوها هنا بحرية ولكن المغرب راه ماشي بحال السعودية و مصر الى مازال عندهوم بحال اللي كان المغرب فالسبعينيات او اكفس
هنا و ما نقدروش ننكروها كاين تغيير عندنا و كاينة حرية نسبية و لكن بحدود و راه كل دولة و نظام سياسي عندو حدود ثاني
و لكن ما نقولش ان الملكية هي اللي عطات هاد الحرية لا راه هادشي من مكتسبات الشعب و الحركات اديالو اللي ناضلات و تكرفسات عليه و كون لقا المخزن يتراجع عليع يتراجع اليوم قبل غدا
المغريب مختلف
المدونة ديالي باغين نخصصها للتخربيق السريالي ديالي
التدوين يعني بالنسبة لي الحرية و التمرد بلا وصاية
اييه صحيح ان التدوين بدا سياسي اولا فالغرب و مللي جا عندنا ايضا سياسي زعما ولا بحال شي قوة ضغط و الصحافيين اللي ما قدروش يقولو شي حاجة فالجرائد ديالهوم ولاو يقولوها هنا بحرية ولكن المغرب راه ماشي بحال السعودية و مصر الى مازال عندهوم بحال اللي كان المغرب فالسبعينيات او اكفس
هنا و ما نقدروش ننكروها كاين تغيير عندنا و كاينة حرية نسبية و لكن بحدود و راه كل دولة و نظام سياسي عندو حدود ثاني
و لكن ما نقولش ان الملكية هي اللي عطات هاد الحرية لا راه هادشي من مكتسبات الشعب و الحركات اديالو اللي ناضلات و تكرفسات عليه و كون لقا المخزن يتراجع عليع يتراجع اليوم قبل غدا
المغريب مختلف
راه كون كانت غير حركة واحدة ديال المعارضة اللي كانت عندنا بحال 23 مارس او الى الامام او حركة البصري المسلحة فمصر مثلا كون شدات الحكم
المعارضة كانت قوية اييه و النظام تاهوا كان قوي
اذن التدوين ف المغرب ما يمكنش يكون بحال فمصر يعني قوة ضاغطة و مساحة حرية كاتفضح النظام و الانتهاكات اللي كايدير
اذن لاش تقليد المشارقة؟ و لاش التباكي ديال شي بعضين اللي بغاو التدوين يدالنا يولي بحال ديال مصر؟ راه مايمكن الواقع ديالنا مختلف و ما ميمكنش نستوردو مشاكلهم للواقع ديالنا بزز
و بالتالي التدوين تا هو غادي يكون مختلف
صحيح انو شي مرات كان التدوين المغربي قوة مغيرة بحال مللي جنكري اللي فضح سفريات مسؤول و زينبي اللي صور وثائقي على انفكو و با عروب"larbi" ومعاه اكثرية المدونين تضامنو مع مجلة نيشان ف الوقت اللي كلشي خايف من بولحية ولكن هذا لا يعني ان التدوين خاص يكون غير سياسة عندنا
دابا الجرائد و الاذاعات المغربية براسها مالقات مواضيع و فضائح تهضر عليها و هي اللي المراسلين ديالها موزعين فالمغريب كلو و كايتخلصو خلي عليك حنا المدونيين مدابزين غير مع المشاكل
المعارضة كانت قوية اييه و النظام تاهوا كان قوي
اذن التدوين ف المغرب ما يمكنش يكون بحال فمصر يعني قوة ضاغطة و مساحة حرية كاتفضح النظام و الانتهاكات اللي كايدير
اذن لاش تقليد المشارقة؟ و لاش التباكي ديال شي بعضين اللي بغاو التدوين يدالنا يولي بحال ديال مصر؟ راه مايمكن الواقع ديالنا مختلف و ما ميمكنش نستوردو مشاكلهم للواقع ديالنا بزز
و بالتالي التدوين تا هو غادي يكون مختلف
صحيح انو شي مرات كان التدوين المغربي قوة مغيرة بحال مللي جنكري اللي فضح سفريات مسؤول و زينبي اللي صور وثائقي على انفكو و با عروب"larbi" ومعاه اكثرية المدونين تضامنو مع مجلة نيشان ف الوقت اللي كلشي خايف من بولحية ولكن هذا لا يعني ان التدوين خاص يكون غير سياسة عندنا
دابا الجرائد و الاذاعات المغربية براسها مالقات مواضيع و فضائح تهضر عليها و هي اللي المراسلين ديالها موزعين فالمغريب كلو و كايتخلصو خلي عليك حنا المدونيين مدابزين غير مع المشاكل
ولا تسيير مدونة اصعب من تسيير حزب
ويمكن تقول اي حاجة و ما تخاف والو . المخزن مابقاش مسوق يخليك تموت غما غير بالتمياك و الشعب تا هو مامسوقاش كاع للاذاعات و الجرائد خلي عليك مدونة ف انترنيت؟ شحال من واحد كاع عندو انترنيت ف المغريب؟
ويمكن تقول اي حاجة و ما تخاف والو . المخزن مابقاش مسوق يخليك تموت غما غير بالتمياك و الشعب تا هو مامسوقاش كاع للاذاعات و الجرائد خلي عليك مدونة ف انترنيت؟ شحال من واحد كاع عندو انترنيت ف المغريب؟
بلا وهم الاصدقاء
شي وحدين من كثرة التأثر بالمصريين ولاو تاهما كياديرو اتحادات و مدابزين
ها الفدرالية المروكية للمدونين ها الاتحاد المدوني للقوات البلوكية ها التجمع الوطني للبلاوكية
مالنا على هادشي؟ خليونا ناشطين هنا نبوحو باي حاجة بلا وصاية بلا مايجي شي واحد يقول راه التدوين هو هدا او ماشي هدا و يعطينا دروس
انا كانكتب اولا هنا لراسي و اخجل من ان اسمي نفسي كاتبا او اديبا
انا باغي غير الحرية و النشر و نحس ان لي وجود لان وجودي فالواقع شاك فيه اصلا
و لان الجرائد و المجلات ما عمرها نشرات لي
شي وحدين من كثرة التأثر بالمصريين ولاو تاهما كياديرو اتحادات و مدابزين
ها الفدرالية المروكية للمدونين ها الاتحاد المدوني للقوات البلوكية ها التجمع الوطني للبلاوكية
مالنا على هادشي؟ خليونا ناشطين هنا نبوحو باي حاجة بلا وصاية بلا مايجي شي واحد يقول راه التدوين هو هدا او ماشي هدا و يعطينا دروس
انا كانكتب اولا هنا لراسي و اخجل من ان اسمي نفسي كاتبا او اديبا
انا باغي غير الحرية و النشر و نحس ان لي وجود لان وجودي فالواقع شاك فيه اصلا
و لان الجرائد و المجلات ما عمرها نشرات لي
حارو فاش يصنفو هادشي للي كان كتب ماهو شعر و لا قصة
وضع التدوين المغربي احسن ما يكون و رائع ما عمر شي مدون تشد و لا تحبس و لا تدريونجا من المخزن او اي كان
وضع التدوين المغربي احسن ما يكون و رائع ما عمر شي مدون تشد و لا تحبس و لا تدريونجا من المخزن او اي كان
اذن بلا تباكي و صاية اسيادنا
المغاربة خطار كل شي دايرين فيه التبزنيس
شي وحدين دارو مسابقة ديال البلوغات قاليك دعما للتدوين
الا بغيتو تدعمونا دورونا معانا واحد واحد غير نشطو شوية على الاقل
المغاربة خطار كل شي دايرين فيه التبزنيس
شي وحدين دارو مسابقة ديال البلوغات قاليك دعما للتدوين
الا بغيتو تدعمونا دورونا معانا واحد واحد غير نشطو شوية على الاقل
راه كوكل ماساهلاش الفلوس موجودة
و لكن المثير هو انها مسابقة بالتصويت بحال داكشي ديال الاس ام اس ديال ستار اكاديمي هه
واش ما يقدروش يديرو لجنة تحكيم هي تحكم و تختار الفائزين بناءا على معطيات وقواعد معينة؟
المثير ان التدوين عند اصحابنا غير بالفغونصي اما تاعرابت و تمازيغت و الدارجة أوهو علاه؟.
ما عندي نتا مشكيل مع الفرنسية بل انا نتجاوز الموقف تا ديال اللي يتكلمو بيها و عايشين انفصام في اعتباري لها انها لغة وطنية مغربية
ولكن واش مابانوش ليهوم مئات المدونات فجيران و مكتوب و غيرو ؟وعلاش المسابقة بداك الشكل؟ بحال الا بغاو يخليوها بيناتهوم
و المشكيل انهم دارو صنف ديال العربية ربحات فيه مدونة تقرا جوج سطور فيها تتمنى من بعده تنطح البي سي PC
و لكن المثير هو انها مسابقة بالتصويت بحال داكشي ديال الاس ام اس ديال ستار اكاديمي هه
واش ما يقدروش يديرو لجنة تحكيم هي تحكم و تختار الفائزين بناءا على معطيات وقواعد معينة؟
المثير ان التدوين عند اصحابنا غير بالفغونصي اما تاعرابت و تمازيغت و الدارجة أوهو علاه؟.
ما عندي نتا مشكيل مع الفرنسية بل انا نتجاوز الموقف تا ديال اللي يتكلمو بيها و عايشين انفصام في اعتباري لها انها لغة وطنية مغربية
ولكن واش مابانوش ليهوم مئات المدونات فجيران و مكتوب و غيرو ؟وعلاش المسابقة بداك الشكل؟ بحال الا بغاو يخليوها بيناتهوم
و المشكيل انهم دارو صنف ديال العربية ربحات فيه مدونة تقرا جوج سطور فيها تتمنى من بعده تنطح البي سي PC
بشي روسية
(اسلوب ديال مقالة فيها تهنئة بالعيد او ديال وصف المزاج ديال الصباح
كي دارين الدراري فقت اليوم و باغيا نقول ليكوم صباح الخير
واخا عليك امنال ماجاوبتيش على اس ام اس ديالي )
و اسلوب ديال دفتر الذكريات و خواطر المراهقة
(اني احبه و البحر بجانبنا يبتسم و الشمس و القمر و الحب هو الذي يطيرني في السماء واهمس فيك يا حبيبي تعالا ترم ترم)
واش مابانتش ليكم مدونة ديال احجويج او تزارت او مدونات مغربية فمكتوب و جيران تقراها تبقا فاتح فمك معجبا تحشم على اسلوبك و عربيتك و تتحسر فين كياجيبو هاد الافكار
المهم
مبروك التبزنيس ما خليتو تاواحد ما درتو الحبة على ظهرو
اتمنى لكم الفشل
امين و ما تقلقوش( انا ما باغي نربح لا والو مدونتي فاشلة بحالي لكن ما نكرهش الا غادي دورو معاي باش نبيع الماتش و سكت هاني واجد )
(اسلوب ديال مقالة فيها تهنئة بالعيد او ديال وصف المزاج ديال الصباح
كي دارين الدراري فقت اليوم و باغيا نقول ليكوم صباح الخير
واخا عليك امنال ماجاوبتيش على اس ام اس ديالي )
و اسلوب ديال دفتر الذكريات و خواطر المراهقة
(اني احبه و البحر بجانبنا يبتسم و الشمس و القمر و الحب هو الذي يطيرني في السماء واهمس فيك يا حبيبي تعالا ترم ترم)
واش مابانتش ليكم مدونة ديال احجويج او تزارت او مدونات مغربية فمكتوب و جيران تقراها تبقا فاتح فمك معجبا تحشم على اسلوبك و عربيتك و تتحسر فين كياجيبو هاد الافكار
المهم
مبروك التبزنيس ما خليتو تاواحد ما درتو الحبة على ظهرو
اتمنى لكم الفشل
امين و ما تقلقوش( انا ما باغي نربح لا والو مدونتي فاشلة بحالي لكن ما نكرهش الا غادي دورو معاي باش نبيع الماتش و سكت هاني واجد )
عـزيـزي اللــه
عزيزي الله
أريد أن أعيش الى الأبد.
لا أريد جنّتك، فأنا سعيد بما أنا فيه.
لا أريد حورك ولا غلمانك
فلست زانياً ولا لواطياً
تكفيني امرأة واحدة أحبها الى الأبد.
لا أريد من يطوف عليّ بكؤوس كأنها الدر المكنون
فأنا انسان بسيط جداً،
غالباً ما أحضر الكأس الى طاولة البار بنفسي.
لا أريد أنهار خمرك
فأنا أحب البيرة فقط
ولا أظنها موجودة في قائمة فراديسك.
لا أريد أنهار اللبن
فأنا ، يا ألله، لا أحبه.
والعسل لا أطيقه أيضاً
لأنه يسبب لي الصداع إذا تناولته كل يوم.
أريد يارب أن أعيش للأبد
مع زوجة تحبني
وصديق يزورني كل أسبوع
في بيت به مكتبة عامرة
وقطة تتسلل بين الكتب.
لا أريد فاكهة تتدلى فوق رأسي
فلست يا ربّ كسولاً الى هذا الحد،
ولا أحب قضاء الوقت متكئاً على الأرائك مع المؤمنين
فماذا أفعل معهم يا ربّي!؟
لا يعرفون هنري ميشو
ولم يسمعوا ببورخيس ...
ليس هناك سينمات، ياربي، ولا أفلام كارتون..
لا ثلوج تهطل على المنتظرين، ولا محطات قطار،
لا قلوب كسيرة ولا دموع للفراقات..
فأي جحيم، يارب، هذاّ!؟
كلا يا عزيزي الله
أشكرك جداً على هذا العرض
أفضّل أن أعيش للأبد.
وإن كان لابدّ.. فدعني أصلْ الى الخامسة والتسعين،
عندها سأموت راضياً
شاكراً إياك على الحياة التي منحتَ،
فمن التراب خلقتُ
وإليه أعود
انسان
الأحد، فبراير 10، 2008
شيطان التربة
لي أخ
و الحقيقة نصف أخ يكبرني بعشرات السنين
تجمعنا الصدف قليلا و عادة ما تلمنا في البار ويكون هو محاطا دوما بصديقاته
أشرب البيرة
يلحظني فيستأذنهن و يأتي الى طاولتي و يبدأ في الاستهزاء كعادته هو الثرثار الكبير
لسنا ككل العائلات لا تجمعنا أعياد المسلمين بل البارات و الحرام ؟
ربما نحن كما يقال اولاد حرام
يسترسل في قهقات متواصلة ...
أرى انك اصبحت سكرانا بأربع بيرات فقط ؟
تكفيني السكر حالة نفسية أولا
مثقف العائلة يتفلسف في البارات أيضا ههه
طرد من كل المدارس التي ارتادها وكل الاعمال هو
ليس الا عاطلا برغبته ..يكره العمل و اي التزام... مثلي تماما
هل هي جينة لعينة ورثناها من والدنا؟
كان نصابا كبيرا أيضا
شيكاته موزعة في كل المدن و خطيبات الوهم
ما ان يجد صيدا سهلا اي فتاة جميلة و غنية حتى يكتري أول عجوزين يلتقيهما على أنهما والديه و يتقدم لخطبة الفتاة و بعد تنفيذ عملياته التي تكون اما سرقة أموال" بالفن" كما يقول اويقضي وطره منها حتى يختفي
المثير أنه لايخفي هويته وعنوانه الحقيقي عن أحد
كثيرا ما يخطؤون العنوان و يأتون الى المدينة في الصحراء ليسألوا عنه و كثيرا أيضا ما يأتي بهم فاعلو الخير الي
أشرح لهم ما في الأمر فيذهبون لحا سبيلهم
أذكر عائلة فاسية جاءت بسيارات فارهة مرة مع ابنتهم الشقراء الجميلة.. أدخلتهم الصالون و شربنا شايا صحراويا أسودا
أمعنوا في ذكر كل التفاصيل بنية حسنة .. حكايات أخي و حفل الخطوبة و عائلته المزورة و صور له وسطهم بطربوش احمر و جلابة بيضاء
وصفوا لي دهشتهم من اختفائه المفاجيء مع كيلوغرامات ذهب و كيف أنهم و لأنهم عائلة محترمة لايريدون جرجرته في المحاكم
شرحت لهم كل شيء
وبكت الشقراء و ندبت حظها العاثر
أذكر أيضا أني تمنيت لو ملكت الجرأة لأتزوجها ولو توفرت- الجرأة -لكنت الان متزوجا بخمس من ضحاياه
كان يعبث بكل شيء لأن حصانة الأب موجودة و لكنه يعرف خطوطه الحمراء مع ذلك
هل مازلت تعمل في تلك الجبال النائية معلما؟
نعم
هل تريد ان أكلم المسؤول عنكم ليتم تنقيلك حيث نريد؟
و يتظاهر باخراج هاتفه النقال
قل له ان ينقلني بعيدا عنك فقط
قد يخدع كل البشر لكنه لن يخدعني أبدا
كل حركاته و هيئته توحي أنه شخصية نافذة و مرموقة و حتى طريقة نطقه.. ساحر أخي هذا
كان لما يستنفذ حيله ينتقل الى مدينة أخرى و لم يعدم وسيلة و الا جربها و كان يردد دوما انها بلية فقط و ان لاحاجة له بالنقود
تصلني شائعات كثيرة عنه كبيعه للكوكايين و عن ابناءه و بناته الموزعين على عاهرات المدينة و حتى جرائم قتل لا أستبعدها
العام الماضي التقيته صدفة في المحكمة.. ان رأيته حسبته قاضيا وهو مزهو بمحفظة جلدية.. كنت حاضرا في محاكمة سياسية لأحد الرفاق و كن هو قرب أحد المكاتب محاطا بعجائز يبكين وهو يطمئنهن بأن تدخلاته ستأتي لهن ببراءة قريبة لقريب لهن
جذبته.. أيها النصاب ..أأنت الان وكيل أم محامي أم قاضي؟
ضحك و قال
بل أنا العدل نفسه
ثم أردف وهو يشير الى قاعة الجلسات
هل مازلت تتبع السياسة؟ اي اياي أخاف عليك يا ابن أبي
ولم أخاف و أخي هو العدل؟
لا لا يا سيدي أعطيني سيجارة لا عدل في السياسة أؤكد لك
ثم يعرض أن يخرج الرفيق من السجن بمقابل مادي
قلت له
المقابل الوحيد هو أننا سنحييك في بيان الجمعية كمناضل حقوقي ووطني
تبا لكم و لبياناتكم...بياناتكم امسحوا بها مؤخراتكم
ثم ركض باتجاه ضحية ما مادا بطاقة مهنية مزينة بلونين أخضر و أحمر
سجن من أجل النصب و الاحتيال لما تشجع مرة و جرب طرق احتياله في العاصمة و هناك زربوا عليه و سجن أربعة أشهر بينما حكم عليه بعام.. اشترى كما قال.. أول عفو ملكي في أول مناسبة وطنية بعد الحكم عليه.. و خرج بعد أن نصب على بعض من موظفي السجن و سجناء قيل أنهم يجوبون الصحراء الان بحثا عنه بعد خروجهم
كان فنانا و رائعا في كل شيء ..كنت دوما معجبا به لأنه ربما نقيضي أنا الساذج الخجل الصموت دوما
لما خرج من السجن زرته في أحد أوكاره الذي يتقاسمه مع عاهرة
أمسك بوجهي و قال
لاتسمح لهم أبدا بسجنك.. السجن في المغرب أكثر بشاعة من جهنم القران... أتفهم؟السجن للأغبياء هنا..اقتل نفسك و لاتسجن هنا..أسمعت؟
عاد المسكين بجسد مليء بجراح طويلة و أوشام غريبة
كان ينصب بحلاوة لسانه و قدرته الخارقة على الاقناع ..لو أعلن نبوته لكان له أتباع كثر
لكن يستطيع ان يخدع كل الناس الا أنا فقط لأنه أعطاني درسا و أنا طفل ابن ست او سبع
في عيد أضحى و بعد أن قبلنا يد الوالد الذي أعطانا نقودا ..انفرد بي و أقنعني بزراعة الورقة النقدية في حفرة حفرها.. لكي تنبت و تزهر أوراق نقدية أخرى
وضعت الورقة و انتظرت و انتظر هو أيضا..فلما حفرت لأسترجعها لم أجدها
قال لي حينها بوقار
الشيطان الذي في التربة أخذها .. ابن الحرام..
بكيت و رحت أركض عند أمي.
بعد يومين جاء و قال ببساطة خذ نقودك
لا أعرف كيف سرق الورقة الى حد الأن و أنا أتذكر كيف وضعتها بعناية في الحفرة و دفنتها
منذ تلك الحادثة التي لم أنسها ..عرفت أنه-أخي- هو نفسه شيطان التربة.
و الحقيقة نصف أخ يكبرني بعشرات السنين
تجمعنا الصدف قليلا و عادة ما تلمنا في البار ويكون هو محاطا دوما بصديقاته
أشرب البيرة
يلحظني فيستأذنهن و يأتي الى طاولتي و يبدأ في الاستهزاء كعادته هو الثرثار الكبير
لسنا ككل العائلات لا تجمعنا أعياد المسلمين بل البارات و الحرام ؟
ربما نحن كما يقال اولاد حرام
يسترسل في قهقات متواصلة ...
أرى انك اصبحت سكرانا بأربع بيرات فقط ؟
تكفيني السكر حالة نفسية أولا
مثقف العائلة يتفلسف في البارات أيضا ههه
طرد من كل المدارس التي ارتادها وكل الاعمال هو
ليس الا عاطلا برغبته ..يكره العمل و اي التزام... مثلي تماما
هل هي جينة لعينة ورثناها من والدنا؟
كان نصابا كبيرا أيضا
شيكاته موزعة في كل المدن و خطيبات الوهم
ما ان يجد صيدا سهلا اي فتاة جميلة و غنية حتى يكتري أول عجوزين يلتقيهما على أنهما والديه و يتقدم لخطبة الفتاة و بعد تنفيذ عملياته التي تكون اما سرقة أموال" بالفن" كما يقول اويقضي وطره منها حتى يختفي
المثير أنه لايخفي هويته وعنوانه الحقيقي عن أحد
كثيرا ما يخطؤون العنوان و يأتون الى المدينة في الصحراء ليسألوا عنه و كثيرا أيضا ما يأتي بهم فاعلو الخير الي
أشرح لهم ما في الأمر فيذهبون لحا سبيلهم
أذكر عائلة فاسية جاءت بسيارات فارهة مرة مع ابنتهم الشقراء الجميلة.. أدخلتهم الصالون و شربنا شايا صحراويا أسودا
أمعنوا في ذكر كل التفاصيل بنية حسنة .. حكايات أخي و حفل الخطوبة و عائلته المزورة و صور له وسطهم بطربوش احمر و جلابة بيضاء
وصفوا لي دهشتهم من اختفائه المفاجيء مع كيلوغرامات ذهب و كيف أنهم و لأنهم عائلة محترمة لايريدون جرجرته في المحاكم
شرحت لهم كل شيء
وبكت الشقراء و ندبت حظها العاثر
أذكر أيضا أني تمنيت لو ملكت الجرأة لأتزوجها ولو توفرت- الجرأة -لكنت الان متزوجا بخمس من ضحاياه
كان يعبث بكل شيء لأن حصانة الأب موجودة و لكنه يعرف خطوطه الحمراء مع ذلك
هل مازلت تعمل في تلك الجبال النائية معلما؟
نعم
هل تريد ان أكلم المسؤول عنكم ليتم تنقيلك حيث نريد؟
و يتظاهر باخراج هاتفه النقال
قل له ان ينقلني بعيدا عنك فقط
قد يخدع كل البشر لكنه لن يخدعني أبدا
كل حركاته و هيئته توحي أنه شخصية نافذة و مرموقة و حتى طريقة نطقه.. ساحر أخي هذا
كان لما يستنفذ حيله ينتقل الى مدينة أخرى و لم يعدم وسيلة و الا جربها و كان يردد دوما انها بلية فقط و ان لاحاجة له بالنقود
تصلني شائعات كثيرة عنه كبيعه للكوكايين و عن ابناءه و بناته الموزعين على عاهرات المدينة و حتى جرائم قتل لا أستبعدها
العام الماضي التقيته صدفة في المحكمة.. ان رأيته حسبته قاضيا وهو مزهو بمحفظة جلدية.. كنت حاضرا في محاكمة سياسية لأحد الرفاق و كن هو قرب أحد المكاتب محاطا بعجائز يبكين وهو يطمئنهن بأن تدخلاته ستأتي لهن ببراءة قريبة لقريب لهن
جذبته.. أيها النصاب ..أأنت الان وكيل أم محامي أم قاضي؟
ضحك و قال
بل أنا العدل نفسه
ثم أردف وهو يشير الى قاعة الجلسات
هل مازلت تتبع السياسة؟ اي اياي أخاف عليك يا ابن أبي
ولم أخاف و أخي هو العدل؟
لا لا يا سيدي أعطيني سيجارة لا عدل في السياسة أؤكد لك
ثم يعرض أن يخرج الرفيق من السجن بمقابل مادي
قلت له
المقابل الوحيد هو أننا سنحييك في بيان الجمعية كمناضل حقوقي ووطني
تبا لكم و لبياناتكم...بياناتكم امسحوا بها مؤخراتكم
ثم ركض باتجاه ضحية ما مادا بطاقة مهنية مزينة بلونين أخضر و أحمر
سجن من أجل النصب و الاحتيال لما تشجع مرة و جرب طرق احتياله في العاصمة و هناك زربوا عليه و سجن أربعة أشهر بينما حكم عليه بعام.. اشترى كما قال.. أول عفو ملكي في أول مناسبة وطنية بعد الحكم عليه.. و خرج بعد أن نصب على بعض من موظفي السجن و سجناء قيل أنهم يجوبون الصحراء الان بحثا عنه بعد خروجهم
كان فنانا و رائعا في كل شيء ..كنت دوما معجبا به لأنه ربما نقيضي أنا الساذج الخجل الصموت دوما
لما خرج من السجن زرته في أحد أوكاره الذي يتقاسمه مع عاهرة
أمسك بوجهي و قال
لاتسمح لهم أبدا بسجنك.. السجن في المغرب أكثر بشاعة من جهنم القران... أتفهم؟السجن للأغبياء هنا..اقتل نفسك و لاتسجن هنا..أسمعت؟
عاد المسكين بجسد مليء بجراح طويلة و أوشام غريبة
كان ينصب بحلاوة لسانه و قدرته الخارقة على الاقناع ..لو أعلن نبوته لكان له أتباع كثر
لكن يستطيع ان يخدع كل الناس الا أنا فقط لأنه أعطاني درسا و أنا طفل ابن ست او سبع
في عيد أضحى و بعد أن قبلنا يد الوالد الذي أعطانا نقودا ..انفرد بي و أقنعني بزراعة الورقة النقدية في حفرة حفرها.. لكي تنبت و تزهر أوراق نقدية أخرى
وضعت الورقة و انتظرت و انتظر هو أيضا..فلما حفرت لأسترجعها لم أجدها
قال لي حينها بوقار
الشيطان الذي في التربة أخذها .. ابن الحرام..
بكيت و رحت أركض عند أمي.
بعد يومين جاء و قال ببساطة خذ نقودك
لا أعرف كيف سرق الورقة الى حد الأن و أنا أتذكر كيف وضعتها بعناية في الحفرة و دفنتها
منذ تلك الحادثة التي لم أنسها ..عرفت أنه-أخي- هو نفسه شيطان التربة.
الأحد، فبراير 03، 2008
يوميات فاشل غير نبيل (based on a true story)
*** يوم الخميس:
أدخلت بطاقتي البنكية في الجدار, فوجئت بأصفار ثلاث تتلو الرقم 15.. حمدت البنك ومجدت الوزيرة إذ ذكرتني بعد طول انتظار.. جذلان سرت إلى بيت أبي قرير العين.
*** يوم الجمعة:
*** يوم الجمعة:
تذكرت قرضا للبنك شربته ذات سكرة (سكرات الحياة أغلى من سكرات الموت) . . سددته، ثم وزعت ما تبقى من نقود، ظننتها في البداية لي، فإذا بأهلي يطلبون حصتهم من دمنا المشروك.. من عرقي .. ما أغلاه..
*** اليوم:
*** اليوم:
سمحت لنفسي بإهدائها كلام درويش كاملا بعد أن انطلى علي .. سرت في الشارع أحمله بفخر .. بلا ندم .. عيون المارة تُحدق بي .. تحدّق في .. أخالها كذلك! أعلم أن الماء قد خاصم رأسي مذ قصصت غطاها أياما خلت، أن نوع البنطلون لا يناسب السترة و أن لونه كان أسود، لم يعد يميز من فرط ما حكّته أيد كانت - لولاه - ناعمات .. أدري أيضا أن الجاكتة و النعل . . . . . . . . . . . . . .
أدخل بيت أبي ، كدرويش ذات أحد، لا حزينا و لا سعيدا .. أصعد الدرج لا حزينا ولا سعيدا .. أمي تعدو ( رغم الكبر .. و ألم الرُّكب) خلفي .. تناديني .. خبّرها الصغار، بسرعة البرق (*) احتراما لعاداتنا العريقة في الفضول ، أني اشتريت - على غير عادتي - أشياء من السوق ..
أدخل بيت أبي ، كدرويش ذات أحد، لا حزينا و لا سعيدا .. أصعد الدرج لا حزينا ولا سعيدا .. أمي تعدو ( رغم الكبر .. و ألم الرُّكب) خلفي .. تناديني .. خبّرها الصغار، بسرعة البرق (*) احتراما لعاداتنا العريقة في الفضول ، أني اشتريت - على غير عادتي - أشياء من السوق ..
عرفت نهاية الفلم قبل بدايته..
" N3AM AYMI 7NA " أجبت ندائها الحنون .
" ? TIWID SOUL SBATT AYWI " سألت، فلم أجب .
تذكرت إذ ذاك حذائي المهترىء .. وا خيبتاااااه! تذكرت أن عائلتي صارت ترى فيه خطرا يهدد سمعتها.. يمس كرامتها.. كان الحذاء/الكارثة ملقى بقربي، تناولته بيدي .. قلّبته صامتا.. ما العيب فيه ؟ لم يُثقب بعد .. صحيح أنني لم أمسحه منذ اقتنيته لكنه يفي بالغرض/المشي !!
لحقتني الأم .. من يدي نزعت كيس البلاستيك (اللعنة على لغة تشحذ مفرداتها ! ) فتَحتْه .. فوجئت المسكينة.. أعادته إلي كأن به جيفة .. مرعوبة أمي : لم تنطق .. ولاأنا جرُؤت .. هبطت تجُر أذيال الخيبة و الهزيمة.. أولم تنهزم في "ماطش" الحياة إذ ولدت وغدا مثلي ؟؟
لحقتني الأم .. من يدي نزعت كيس البلاستيك (اللعنة على لغة تشحذ مفرداتها ! ) فتَحتْه .. فوجئت المسكينة.. أعادته إلي كأن به جيفة .. مرعوبة أمي : لم تنطق .. ولاأنا جرُؤت .. هبطت تجُر أذيال الخيبة و الهزيمة.. أولم تنهزم في "ماطش" الحياة إذ ولدت وغدا مثلي ؟؟
وضعتُ درويش على الرّف قرب حيدر، و قلت له/لنفسي : " اُقتلني على مهل.. لا أستحق الحياة " ... من بيت أبي خرجت حزينا لا سعيدا.. أعرف أني خلقت عازفا على آلة جنون ..
*** غدا :
*** غدا :
سأعود الفقير الذي كنت دوما . . سأرجو صاحب الدكان أن يقلب صفحة يعلوها إسمي في دفتره السري .. أرجوه أن يسجل، بخطه اللايكاد يرى، ما يلي : 1- قنينتا زيت ؛ 2- قالب سكر؛ 3- كيس دقيق. . . إلى آخره .
بيني وبيني أتسائل : " صحيح ماقمت به ؟؟ ".. تذكرت درويش، أجبت نفسي بلسانه : " لا تعتذر عما فعلت .. لا تعتذر عما فعلت.. ". منَ الله، الغائب دوما حين اختبار قدرته، أطلب حفنة صبر و عاما " بسيطا" ( ليس بي قدرة لاحتمال يوم زائد في الشهر.. لا ولا صاحب الحانوت) ..
ومضيت موقنا فداحة ما حل بي . .
(*) العامة في المغرب يقولون " التبركيك " - مع ثلاث نقط فوق الكاف - واللفظة مشتقة من فعل برقق يُبرقق أي نقل الخبر بسرعة البرق .
التوقيع: فيروزو أبو النحس
الأربعاء، يناير 30، 2008
البؤس الفيزيولوجي
ماي2007
الناس بالعاصمة عابسون مسرعون دوما و قلما يتحدثون
كل البارات مغلقة و كأنه شهر رمضان لم أعرف ان السبب بضع مجانين انفجروا بالدار البيضاء و رفع مستوى التأهب الأمني
الرباط ككل المدن المزدحمة لا تستعيد عافيتها الا ليلا
في صندوق السيارة دسست قنينتي وسيكي و كمية من البيرة الالمانية وقلت لانفجر بطريقتي انا ايضا
فكرت ان ادعو احد الرفاق ليشرب معي في الشاطيء ليلا
اتصلت به فقال ان الشاطيء محروس جدا
فكرت في السيدة التي تعمل بالسفارة
ربما قد تدبر لنا شقة او غرفة نشرب بها
دخلت حي السفارات النظيف و المليئ برجال الشرطة توقفت بمقربة من السفارة الروسية
جاءت هي مبتسمة لم أكن أعرف انها تسكن داخل السفارة
بمجرد ان دخلت انارت مصابيح لوحدها الممر كنت مصدوما من هذه التقنية التي لم تخطر على بالي يوما
مصابيح تشعر بوجود الانسان بينما هناك من بني الانسان من لا يشعر بالانسان
ضحكت مني و من فزعي البدائي تجاه التكنولوجيا و هي تربت على كلب بشع المنظر
قالت ان السفير السابق أسماه يلتسين
بصقت عليه و ركلته ركلة لن ينساها و قلت هذه من اجل النواب الذين حاصرتهم في الدوما يا ابن الكلبة
قالت انه من حسن الحظ ان الشرطة المغربية لا تحرس جيدا السفارة كل مايهمهم هو المصالح الاميركية و الا ما تركونا ندخل
دخلنا غرفة و جلسنا
دعتني لكي اكتشف ماأسمته كنزا تحتفظ به تماثيل لينين مختلفة الاحجام و صور و أعلام الاتحاد السوفياتي و خرائط كبيرة
ضحكت مني و من فزعي البدائي تجاه التكنولوجيا و هي تربت على كلب بشع المنظر
قالت ان السفير السابق أسماه يلتسين
بصقت عليه و ركلته ركلة لن ينساها و قلت هذه من اجل النواب الذين حاصرتهم في الدوما يا ابن الكلبة
قالت انه من حسن الحظ ان الشرطة المغربية لا تحرس جيدا السفارة كل مايهمهم هو المصالح الاميركية و الا ما تركونا ندخل
دخلنا غرفة و جلسنا
دعتني لكي اكتشف ماأسمته كنزا تحتفظ به تماثيل لينين مختلفة الاحجام و صور و أعلام الاتحاد السوفياتي و خرائط كبيرة
مجموعة هائلة من كتب دار التقدم بكل اللغات
كطفل صغير امسح الغبار عن الكتب و أشرب
كطفل صغير امسح الغبار عن الكتب و أشرب
شاهدنا وثائق البروباكاندا السوفياتية. جرارات و فلاحين سعداء يلوحون بصور كورباتشيف و استعراضات الساحة الحمراء الرائعة
سخرية ان يؤسس ماكدونالدز مكان المركز الثقافي الروسي
التحفت بعلم احمر و غنيت نشيد الأممية بفرنسية سكرانة
==
الدار البيضاء وحش كل ما اسمعه من حكايات و انا البدوي جعلني اخاف تلك المدينة والبشر المعشش فيها
سرقات في وضح النهار و همجية
و لغتهم لا اكاد افهم فيها شيئا
وكل شيء فيها مزعج
كل شيء يصرخ
التقيت برفيق لي تعارفنا عبر الانترنيت ما ادهشني هو اناقته المفرطة و انا المتعود على يساريين بملابس متسخة تعمدنا (بنصب العين و ضم التاء و كسر الميم)كبروليتاريا هشة
و بينما نستمع لموسيقى كلاسيكية قدمها فنان في المركز الثقافي الاسباني مستعملا الة واحدة هي عبارة عن كمان كبير
أحسست بالجوع وكنت اختلس النظر الى الجموع تحرك رأسها يمنة و يسارا مستمتعة بموسيقى لم افهم فيها شيئا
سخرية ان يؤسس ماكدونالدز مكان المركز الثقافي الروسي
التحفت بعلم احمر و غنيت نشيد الأممية بفرنسية سكرانة
==
الدار البيضاء وحش كل ما اسمعه من حكايات و انا البدوي جعلني اخاف تلك المدينة والبشر المعشش فيها
سرقات في وضح النهار و همجية
و لغتهم لا اكاد افهم فيها شيئا
وكل شيء فيها مزعج
كل شيء يصرخ
التقيت برفيق لي تعارفنا عبر الانترنيت ما ادهشني هو اناقته المفرطة و انا المتعود على يساريين بملابس متسخة تعمدنا (بنصب العين و ضم التاء و كسر الميم)كبروليتاريا هشة
و بينما نستمع لموسيقى كلاسيكية قدمها فنان في المركز الثقافي الاسباني مستعملا الة واحدة هي عبارة عن كمان كبير
أحسست بالجوع وكنت اختلس النظر الى الجموع تحرك رأسها يمنة و يسارا مستمتعة بموسيقى لم افهم فيها شيئا
اصطنعت اني افهم في موسيقاهم و رحت احرك اصابعي و رأسي ايضا
لما سألني الرفيق عن رأيي قلت ان الستاتي أحسن منه و أكثر براعة
لما سألني الرفيق عن رأيي قلت ان الستاتي أحسن منه و أكثر براعة
و انفجر ضاحكا كانت له ضحكة جميلة من القلب
لقد صدق ستالين في قوله ان في الفنون ما هو برجوازي
هو الذي اوصى بطباعة ديوان شعر رومانسي في نسختين نسخة تسلم للشاعر و اخرى لصديقته قائلا ان الفلاحين و العمال لايهمهم ما في الكتاب من مشاعر و احاسيس و لا تهم الا العاشقين وانبثقت بعدها الواقعية الاشتراكية
في كل يساري ستالين صغير هو مرض لابد منه
ربما لو كنت شبعان لتذوقت موسيقى الكمان الاسباني الكبير
بين الفينة الاخرى تقاطعه تصفيقات يليها صمت و في حياتي لم أرى جمهورا راقيا مثل هذا ام انهم يتصنعون مثلي؟
لم أمسك لساني و رحت أمازح الرفيق في ملابسه و سلوكاته و اذواقه البرجوازية و كان هو ايضا يرد الصاع صاعين بالسخرية مني و يستفزني باستقلاليته المزعومةعن كل تيار يساري
وتذكرت ان الكثير منا كان منتميا فقط من اجل الاخرين
خوفا من الا يسيء الاخرون به الظن
وصف نيتشه بتركيز جميل اشباهي في كتاب انسان مفرط في انسانيته
شهيد رغما عنه
رجل متحزب يخاف سوء الظن اكثر من اي شيء و انتهى به المطاف مشنوقا
واجه الموت بشجاعة فقط لان رئيس الحزب كان يحدجه بنظرات مرعبة
شتان بين بشر المغرب النافع و نحن الجنوبيون البلداء الفقراء المتخلفون
ان تسافر من الصحراء الى مراكش و او كازابلانكا كأنك تركب الة زمن تصلك الى قرن اخر
الا اني لا افهم كيف يعيشون في حرب يومية مع اللصوص و وسائل المواصلات و ينتهون اخر النهار في صناديق يسمونها شقق
في القطار حجزت في الدرجة الاولى ولم أرى أي فرق بين الاولى و الثانية
لقد صدق ستالين في قوله ان في الفنون ما هو برجوازي
هو الذي اوصى بطباعة ديوان شعر رومانسي في نسختين نسخة تسلم للشاعر و اخرى لصديقته قائلا ان الفلاحين و العمال لايهمهم ما في الكتاب من مشاعر و احاسيس و لا تهم الا العاشقين وانبثقت بعدها الواقعية الاشتراكية
في كل يساري ستالين صغير هو مرض لابد منه
ربما لو كنت شبعان لتذوقت موسيقى الكمان الاسباني الكبير
بين الفينة الاخرى تقاطعه تصفيقات يليها صمت و في حياتي لم أرى جمهورا راقيا مثل هذا ام انهم يتصنعون مثلي؟
لم أمسك لساني و رحت أمازح الرفيق في ملابسه و سلوكاته و اذواقه البرجوازية و كان هو ايضا يرد الصاع صاعين بالسخرية مني و يستفزني باستقلاليته المزعومةعن كل تيار يساري
وتذكرت ان الكثير منا كان منتميا فقط من اجل الاخرين
خوفا من الا يسيء الاخرون به الظن
وصف نيتشه بتركيز جميل اشباهي في كتاب انسان مفرط في انسانيته
شهيد رغما عنه
رجل متحزب يخاف سوء الظن اكثر من اي شيء و انتهى به المطاف مشنوقا
واجه الموت بشجاعة فقط لان رئيس الحزب كان يحدجه بنظرات مرعبة
شتان بين بشر المغرب النافع و نحن الجنوبيون البلداء الفقراء المتخلفون
ان تسافر من الصحراء الى مراكش و او كازابلانكا كأنك تركب الة زمن تصلك الى قرن اخر
الا اني لا افهم كيف يعيشون في حرب يومية مع اللصوص و وسائل المواصلات و ينتهون اخر النهار في صناديق يسمونها شقق
في القطار حجزت في الدرجة الاولى ولم أرى أي فرق بين الاولى و الثانية
كان كل من في المقطورة يراقبني و نظراتهم تقول ماذا تفعل هنا أيها الخوشبيش حتى أنتم أصبحتم تزاحموننا هنا
التحفت بلثامي و احسست بالحرج الشديد فجمعت جرائدي و خرجت الى الكولوار أدخن
قرأت شيئا معلقا على الحائط جنب المرحاض فيه ما يحرم في القطار و ما يحل
واثارتني جملة قرأتها الف مرة و انا مرعوب جعلتني أبحث كالنعامة عن مخرج و جعلتتني أيضا أخرج قبل محطة مراكش و أهرول الى شاحنة سمك يدخن سائقها كازا و يستمع الى الستاتي يغني اعجازا لغويا مفاده" لا تقليش الحوت علي"لأكمل معه الطريق الى الصحراء.
===
"يمنع الصعود الى المقطورات على ذوي البؤس الفيزيولوجي" فصل من الظهير المنظم للمكتب الوطني للسكك الحديدية في المغرب
قرأت شيئا معلقا على الحائط جنب المرحاض فيه ما يحرم في القطار و ما يحل
واثارتني جملة قرأتها الف مرة و انا مرعوب جعلتني أبحث كالنعامة عن مخرج و جعلتتني أيضا أخرج قبل محطة مراكش و أهرول الى شاحنة سمك يدخن سائقها كازا و يستمع الى الستاتي يغني اعجازا لغويا مفاده" لا تقليش الحوت علي"لأكمل معه الطريق الى الصحراء.
===
"يمنع الصعود الى المقطورات على ذوي البؤس الفيزيولوجي" فصل من الظهير المنظم للمكتب الوطني للسكك الحديدية في المغرب
الثلاثاء، يناير 29، 2008
حلم رملي
أحيانا كثيرة و اقول كثيرة بمعنى كل الوقت اشعر بالحزن الشديد و العميق و الذي لا سبب له
احزن بلا سبب
أحزن كثيرا و أعشق الحزن و ألتذ به فهل هذا نوع من المازوشية و تعذيب الذات؟
أتذوق الحزن أكثر من أي شيء اخر و هو نفسه عند كل شعوب الارض
كلنا نحزن بنفس الطريقة
وما أحزن شعوب الشرق يا سلام لو شاهدت فيلما فيبكيني كما أبكاني فيلم أفغاني اسمه أسامة المؤسس على قصة واقعية
أو يابانيا أبكي فيه حتى تحرقني عينياي
و حين أقرأ ميشما و أبطاله الحزينين وحياته التي انهاها بالهراكيري و حين أسمع موسيقى كمان يهودي مينوحيم الذي يجعلني أشلاء
و نوا و أفرا هازا و شافا ألبرشتاين التي تترنم باليديش
نصرت علي فاتح خان و ترانيمه الصوفية
عود اودي هرانت و ناصر شمة
و عود حسن كوبان النوبي و ابراهيم انور في البوم البرزخ
وسيمون شاهين وصوت ماتوب لونيس القبائيلي و الرايس بيزماون السوسي
لا فرق بين مسلم و يهودي ومسيحي كلهم أسنان يأس سواسية
و اغاني اللوعة و الشوق العربية صوت عبد الحليم الذي يفكنني و فيروز و أميمة الخليل وموالات العراق التي تجرح
ألتذ بالحزن بكل اللغات
شعوب الشرق حزينة تلتذ بالحزن و الالام مثلي و هناك غربا توقفوا عن الحزن من زمان و اصبحوا يعيشون ثواني الحياة صخبا و ضحكا و شربا
مسيحتنا اكثر تراجيدية من مسيحيتهم
كل شيء فينا حزين
نحن من اخترع الديانات المليئة بالرعب و جهنم و كل قصص الانبياء المأساوية و العبادات الدموية
هل سمعتم يوما موسيقى تركية او نايا كرديا اواهات فرقة اكسيوم اوف تشويس الايرانية؟
كلها تزين لي الانتحار و تدفعني الى لقاء الرفيق الكبير الاعلى ان وجد
كيف أسعد
كيف نسعد و كل هذا البؤس بيننا و حوالينا؟
كيف نسعد و نبتسم ولو كذبا وكل واحد منا يحمل في جيناته تاريخا من الاهانات
كل كائن شرقي هوجبال من العقد النفسية
لم يفهم الامريكان لم ينتحر الجنود اليابانييون الكاميكاز من اجل الامبراطور اثناء الحرب من اجل امبراطور جعلوه- الامريكان- بنفسه يعلن الهزيمة في الراديو وهو ذو الصوت المقدس الذي لا يجب ان يسمعه احد
ولم يفهم الغربيون لم ينتحر عرب من اجل قضية ما في فلسطين في العراق و قبلها في غزوة نيو يورك
لم يفهم الفرنسيون ما عناه سارتر بالقرف الوجودي ولو كان مشرقيا لأعلن نبيا نحن فهمنا دروسه بسرعة
ولم يفهموا لم كتبت فرنسواز ساكان صباح الخير ايها الحزن
هم يقدسون الحياة و يعرفون قيمة الفرد بينما نحن لا قيمة للفرد و لا للجماعة
حين يختفي طفل ما هناك يتجند الناس و الاعلام للبحث عنه و يجعلون منه قضية وطنية
وفي بلداننا يجب ان يموت المئات كي تكون فاجعة في عبارات مصر او قطارات الهند و في عمارات المغرب
ما أسهل ان تضع حيوانا منويا على مؤخرة بويضة في الشرق
احزن بلا سبب
أحزن كثيرا و أعشق الحزن و ألتذ به فهل هذا نوع من المازوشية و تعذيب الذات؟
أتذوق الحزن أكثر من أي شيء اخر و هو نفسه عند كل شعوب الارض
كلنا نحزن بنفس الطريقة
وما أحزن شعوب الشرق يا سلام لو شاهدت فيلما فيبكيني كما أبكاني فيلم أفغاني اسمه أسامة المؤسس على قصة واقعية
أو يابانيا أبكي فيه حتى تحرقني عينياي
و حين أقرأ ميشما و أبطاله الحزينين وحياته التي انهاها بالهراكيري و حين أسمع موسيقى كمان يهودي مينوحيم الذي يجعلني أشلاء
و نوا و أفرا هازا و شافا ألبرشتاين التي تترنم باليديش
نصرت علي فاتح خان و ترانيمه الصوفية
عود اودي هرانت و ناصر شمة
و عود حسن كوبان النوبي و ابراهيم انور في البوم البرزخ
وسيمون شاهين وصوت ماتوب لونيس القبائيلي و الرايس بيزماون السوسي
لا فرق بين مسلم و يهودي ومسيحي كلهم أسنان يأس سواسية
و اغاني اللوعة و الشوق العربية صوت عبد الحليم الذي يفكنني و فيروز و أميمة الخليل وموالات العراق التي تجرح
ألتذ بالحزن بكل اللغات
شعوب الشرق حزينة تلتذ بالحزن و الالام مثلي و هناك غربا توقفوا عن الحزن من زمان و اصبحوا يعيشون ثواني الحياة صخبا و ضحكا و شربا
مسيحتنا اكثر تراجيدية من مسيحيتهم
كل شيء فينا حزين
نحن من اخترع الديانات المليئة بالرعب و جهنم و كل قصص الانبياء المأساوية و العبادات الدموية
هل سمعتم يوما موسيقى تركية او نايا كرديا اواهات فرقة اكسيوم اوف تشويس الايرانية؟
كلها تزين لي الانتحار و تدفعني الى لقاء الرفيق الكبير الاعلى ان وجد
كيف أسعد
كيف نسعد و كل هذا البؤس بيننا و حوالينا؟
كيف نسعد و نبتسم ولو كذبا وكل واحد منا يحمل في جيناته تاريخا من الاهانات
كل كائن شرقي هوجبال من العقد النفسية
لم يفهم الامريكان لم ينتحر الجنود اليابانييون الكاميكاز من اجل الامبراطور اثناء الحرب من اجل امبراطور جعلوه- الامريكان- بنفسه يعلن الهزيمة في الراديو وهو ذو الصوت المقدس الذي لا يجب ان يسمعه احد
ولم يفهم الغربيون لم ينتحر عرب من اجل قضية ما في فلسطين في العراق و قبلها في غزوة نيو يورك
لم يفهم الفرنسيون ما عناه سارتر بالقرف الوجودي ولو كان مشرقيا لأعلن نبيا نحن فهمنا دروسه بسرعة
ولم يفهموا لم كتبت فرنسواز ساكان صباح الخير ايها الحزن
هم يقدسون الحياة و يعرفون قيمة الفرد بينما نحن لا قيمة للفرد و لا للجماعة
حين يختفي طفل ما هناك يتجند الناس و الاعلام للبحث عنه و يجعلون منه قضية وطنية
وفي بلداننا يجب ان يموت المئات كي تكون فاجعة في عبارات مصر او قطارات الهند و في عمارات المغرب
ما أسهل ان تضع حيوانا منويا على مؤخرة بويضة في الشرق
كلنا أخطاء ليلة سخن فيها دم والدينا
ما أتفه كيف جئنا الى الحياة و ما أتفه الحياة
أعرف موظفا أنجب أطفالا زيادة من اجل فقط مائة و خمسين درهما التي هي تعويض اضافي تقدمه الدولة عن كل مولود
قلت له سأعطيك أكثر من ذلك شهريا فقط لا تصنع ذاتا اخرى تعذب في هذه الدنيا الحقيرة
جناية هوالانجاب الان و التسبب بحياة بئيسة اخرى
ما أتفه كيف جئنا الى الحياة و ما أتفه الحياة
أعرف موظفا أنجب أطفالا زيادة من اجل فقط مائة و خمسين درهما التي هي تعويض اضافي تقدمه الدولة عن كل مولود
قلت له سأعطيك أكثر من ذلك شهريا فقط لا تصنع ذاتا اخرى تعذب في هذه الدنيا الحقيرة
جناية هوالانجاب الان و التسبب بحياة بئيسة اخرى
كما قال المعري
====
حين ننجح و ننتصر او يكون هناك سبب من الاسباب يجعلنا نتوقف عن الحزن لا ندري ماذا نفعل وكم نفرح بالهزائم و نسعد
ربما الامريكان على حق حين أسسوا شعبة في مخابراتهم مهمتها هي مراقبة مزاج حكامنا
وهم على حق حين تخوفوا من امتلاكنا قنابل نووية في الهند و باكستان و ايران فربما يوما يأمر ببساطة حاكم سوداوي بتفجير الارض و ما عليها
هم يعرفون ان الحياة لا تسوى بصلة عندنا كما نقول في المغرب و يعرفون ان الحزن يعدي
ألم يعدي الاتراك و المصريين اليونانين و الصقليين و جعلوهم مثلنا لايرون في البحار غير الموت
ألم يعدي المغاربة الاندلسيين الذين لولا حبهم الجارف للخمر و الجنس و الحياة لأصبحوا ينتحرون مثلنا كمدا في عرض الابيض المتوسط
ايها الغرب
دعني التذ بحزني
حلم رملي من جورجيا
====
حين ننجح و ننتصر او يكون هناك سبب من الاسباب يجعلنا نتوقف عن الحزن لا ندري ماذا نفعل وكم نفرح بالهزائم و نسعد
ربما الامريكان على حق حين أسسوا شعبة في مخابراتهم مهمتها هي مراقبة مزاج حكامنا
وهم على حق حين تخوفوا من امتلاكنا قنابل نووية في الهند و باكستان و ايران فربما يوما يأمر ببساطة حاكم سوداوي بتفجير الارض و ما عليها
هم يعرفون ان الحياة لا تسوى بصلة عندنا كما نقول في المغرب و يعرفون ان الحزن يعدي
ألم يعدي الاتراك و المصريين اليونانين و الصقليين و جعلوهم مثلنا لايرون في البحار غير الموت
ألم يعدي المغاربة الاندلسيين الذين لولا حبهم الجارف للخمر و الجنس و الحياة لأصبحوا ينتحرون مثلنا كمدا في عرض الابيض المتوسط
ايها الغرب
دعني التذ بحزني
حلم رملي من جورجيا
الأحد، يناير 27، 2008
الحمار درسا
في مدارسنا يصنع المدرسون نسخا منهم
قبل أزيد من مائة عام لاحظ نيتشه رضي الله عنه و أرضاه في ألمانيا او بروسيا انذاك
نحن الان و في المملكة الشريفة نصنع نسخا منا و هي رديئة زيادة على ذلك
كنت أشرح درسا ما لا أتذكر محتواه و كان لازما ان أمهد للموضوع بأسئلة غبية طبقا لما جاءت به الوزارة من جديد اسمه التدريس بالكفايات و كان السؤال الغبي هذه المرة سؤال عن الحيوان الوفي للانسان و قبل ان اطرح السؤال رحت أحدق في وجوه التلاميذ المنهكة و رائحة زيت العود تفوح منهم ثم جالت في خاطري مجازر الانسان ضد الحيوانات و الطبيعة و ضد نفسه و كيف علاوة على ذلك يضفي ايحابية على كلمة مثل الانسانية التي تعني عنده الرحمة و المساعدة و غيرها و يصف اعداءه مثلا بالحيوانية و التوحش رغم ان الحيوانات الاشد شراسة تظهر رحمة منقطعة النظير لبعضها البعض في قواعد غريزية رائعة
ان الانسان هو الكائن الوحيد الذي لا تنطبق عليه صفاته
هذا ما جعل كاتبة امريكية تكتب انها تعيش في دولة يرسل فيها الرئيس الطيارين لقصف اطفال في بلد ما لكي يعيش الاطفال في عالم مسالم و هذا ما جعل النبي المغربي المعاصر أسليم يصرخ في كتابه يوميات شيزوفريني سأحمل معولا و أمتهن حرفة هدام اللغات. اللغة البشرية مريضة
كان المقصود بالسؤال هو دفع تلاميذ هذه القرية الامازيغية المتوارية وراء الجبال ان يجيبوا ان الكلب هو الحيوان الوفي للانسان
لا أدري أي انسان.فالكلاب تؤكل في الصين وتساء معاملتها في كل العالم و كنا صغارا نتمرن بتعذيبها بسادية
تذكرت أيضا ان الكلاب عند البعض تعني النذالة خاصة الذين يفضلون الذئاب التي ترتبط بالنبل و رفض التدجين و تذكرت قصة قصيرة لحنا مينة تعمق في هذا الموضوع
وتذكرت عندما قلت لكندية و هي تستنكر وجود كلاب متوحشة وسط مدينتي ان الكلاب عندنا حرة و في وضع أفضل من الكلاب عندهم
أجابني التلاميذ كلهم ان الحيوان الوفي للانسان هو الحمار
وتوقف الدرس
لا ادري بماذا سيفتي احد ببغاوات الوزارة في الموضوع الذين يؤلفون كتبا تافهة يرددون فيها كلمات مثل البيداغوجيا والعملية التعلمية التعليمية و غيرها
ولذلك و بعد ان تأملت كثيرا في علاقة الناس هنا بالحمير و اعتقدت ان الرابطة بينهم وثيقة من كل الجوانب و حتى الجنسية منها و انه من المستحيل اقناع التلاميذ بان الكلب أوفى
قلت لأكيف الدروس مع واقع التلاميذ لعل ذلك يجدي نفعا في تعلمهم اللغة العربية فكان درس الانشاء ان طلبت منهم ان يكتبوا حوارا دار بينهم و بين رجلا وجدوه يضرب حمارا محملا بالأثقال و ليحاولوا اقناعه بالعدول عن ذلك
فجاءت نصوص التلاميذ غاية في السريالية.يفكرون بالامازيغية و يترجمون افكارهم بيأس الى العربية الكلاسيكية التي لا تستطيع ان تشمل كل التعابير المتطورة للامازيغية و الدارجة
وذكرتني النصوص التي أضحكتني كثيرا بما كان يفعله جماعة السرياليين و قبلا حركة دادا لكتابة الشعر مثلا حيث يأتي أندري بروتون و يكتب كلمة ما و يكتب تزارا اخرى لا علاقة لها بالاولى ثم دور جاك بريفير و هكذا الى ان يحصلوا على قصيدة يمكن ان تقرأ من جميع الاتجاهات
كتب احد عباقرتي ما يلي
قبل أزيد من مائة عام لاحظ نيتشه رضي الله عنه و أرضاه في ألمانيا او بروسيا انذاك
نحن الان و في المملكة الشريفة نصنع نسخا منا و هي رديئة زيادة على ذلك
كنت أشرح درسا ما لا أتذكر محتواه و كان لازما ان أمهد للموضوع بأسئلة غبية طبقا لما جاءت به الوزارة من جديد اسمه التدريس بالكفايات و كان السؤال الغبي هذه المرة سؤال عن الحيوان الوفي للانسان و قبل ان اطرح السؤال رحت أحدق في وجوه التلاميذ المنهكة و رائحة زيت العود تفوح منهم ثم جالت في خاطري مجازر الانسان ضد الحيوانات و الطبيعة و ضد نفسه و كيف علاوة على ذلك يضفي ايحابية على كلمة مثل الانسانية التي تعني عنده الرحمة و المساعدة و غيرها و يصف اعداءه مثلا بالحيوانية و التوحش رغم ان الحيوانات الاشد شراسة تظهر رحمة منقطعة النظير لبعضها البعض في قواعد غريزية رائعة
ان الانسان هو الكائن الوحيد الذي لا تنطبق عليه صفاته
هذا ما جعل كاتبة امريكية تكتب انها تعيش في دولة يرسل فيها الرئيس الطيارين لقصف اطفال في بلد ما لكي يعيش الاطفال في عالم مسالم و هذا ما جعل النبي المغربي المعاصر أسليم يصرخ في كتابه يوميات شيزوفريني سأحمل معولا و أمتهن حرفة هدام اللغات. اللغة البشرية مريضة
كان المقصود بالسؤال هو دفع تلاميذ هذه القرية الامازيغية المتوارية وراء الجبال ان يجيبوا ان الكلب هو الحيوان الوفي للانسان
لا أدري أي انسان.فالكلاب تؤكل في الصين وتساء معاملتها في كل العالم و كنا صغارا نتمرن بتعذيبها بسادية
تذكرت أيضا ان الكلاب عند البعض تعني النذالة خاصة الذين يفضلون الذئاب التي ترتبط بالنبل و رفض التدجين و تذكرت قصة قصيرة لحنا مينة تعمق في هذا الموضوع
وتذكرت عندما قلت لكندية و هي تستنكر وجود كلاب متوحشة وسط مدينتي ان الكلاب عندنا حرة و في وضع أفضل من الكلاب عندهم
أجابني التلاميذ كلهم ان الحيوان الوفي للانسان هو الحمار
وتوقف الدرس
لا ادري بماذا سيفتي احد ببغاوات الوزارة في الموضوع الذين يؤلفون كتبا تافهة يرددون فيها كلمات مثل البيداغوجيا والعملية التعلمية التعليمية و غيرها
ولذلك و بعد ان تأملت كثيرا في علاقة الناس هنا بالحمير و اعتقدت ان الرابطة بينهم وثيقة من كل الجوانب و حتى الجنسية منها و انه من المستحيل اقناع التلاميذ بان الكلب أوفى
قلت لأكيف الدروس مع واقع التلاميذ لعل ذلك يجدي نفعا في تعلمهم اللغة العربية فكان درس الانشاء ان طلبت منهم ان يكتبوا حوارا دار بينهم و بين رجلا وجدوه يضرب حمارا محملا بالأثقال و ليحاولوا اقناعه بالعدول عن ذلك
فجاءت نصوص التلاميذ غاية في السريالية.يفكرون بالامازيغية و يترجمون افكارهم بيأس الى العربية الكلاسيكية التي لا تستطيع ان تشمل كل التعابير المتطورة للامازيغية و الدارجة
وذكرتني النصوص التي أضحكتني كثيرا بما كان يفعله جماعة السرياليين و قبلا حركة دادا لكتابة الشعر مثلا حيث يأتي أندري بروتون و يكتب كلمة ما و يكتب تزارا اخرى لا علاقة لها بالاولى ثم دور جاك بريفير و هكذا الى ان يحصلوا على قصيدة يمكن ان تقرأ من جميع الاتجاهات
كتب احد عباقرتي ما يلي
في يوم من الايام التقت رجلا يضرب حمارا فقلت له لا تضرب الحيوان انه يتألم فأجابني انه حمار كسول و غبي فقلت له ألم تقرأ الرفق بالحيوان ان الحيوانات تساعدنا البقر نأكل لحمه و الحمار يحمل الاثقال
فأجابني الرجل شكرا لن أضرب حمارا بلا فائدة ايها الطفل
وكتب اخر
قلت له لا يضرب الحمار يا رجل
لا انه لا يريد ان يحمل البضاعة
هل يأكل؟ ماذا تعطي له
اعطي له الاكل و الشرب
ولماذا تضربه يا هذا الرجل
اضربه يا هذا الطفل لانه لا يريد ان يحمل البضاعة
ولكن الناس يعطونه ما يريد
عندك حق ايها الطفل
وكتب تلميذ اخر
التقيت رجلا يضرب حمارا محملا وقال لي هذا الحمار مكلوخ
قلت له ايها الرجل لا تضرب الحمار انه شيء مخلوق
لا انه ليس الارنب
انه حمار يحرث الارض
ايها الشخص ما اسمك
اسمي علي و انت ما سام الحمار
اسم الحمار كاسل و انا اسمي عزيز
لا تضرب الحمار انه جميل
شكرا ايها الطفل انت الذي عفى على الحمار المحمل
والسلام - تعني في الامازيغية المهم او خلاصة الامر- لا تضرب الحمار الجميل
انا لا اضرب الحمار المحمل و لا شيء
وكتب اخر و اتنبأ له بمستقبل عظيم
أيها الرجل لا تضرب الحمار
لماذا يا طفل
انت تريد ان تحمل الاثقال و يضربك
لا اريد ان احمل الاثقال و يضربني
وهو لا يريد ان تضربه هكذا
شكرا لك ايها الطفل المجتهد
اذا كنت تضربه بالعصا يوميا وهو يحمل الاثقال ستعاقب عند ربي
لو كنت قارئا في المدرسة سأفهم لغة الحيوانات يا طفل المجتهد
انا قلت لك لا تعاقب الحمار وقل لهم للاخرين
شكرا لك ساقول لهم
وهكذا يا رجل
انت يا طفل قاريء وانا لا افهم الحمار و انت فهمته ايها الطفل المجتهد
هو نفس التلميذ الذي اجاب في امتحان في التاريخ ان العصر القديم بدأ سنة 1972 و تم فيه اكتشاف النار يليه العصر الوسيط الذي بدأ 1984 و تم فيه اكتشاف الناس ثم العصر الحديث عام 2008 الذي اكتشفت فيه الحيوانات ثم اخيرا الفترة المعاصرة التي بدأت 1895 و فيها اكتشفت السيارات.
قلت له لا يضرب الحمار يا رجل
لا انه لا يريد ان يحمل البضاعة
هل يأكل؟ ماذا تعطي له
اعطي له الاكل و الشرب
ولماذا تضربه يا هذا الرجل
اضربه يا هذا الطفل لانه لا يريد ان يحمل البضاعة
ولكن الناس يعطونه ما يريد
عندك حق ايها الطفل
وكتب تلميذ اخر
التقيت رجلا يضرب حمارا محملا وقال لي هذا الحمار مكلوخ
قلت له ايها الرجل لا تضرب الحمار انه شيء مخلوق
لا انه ليس الارنب
انه حمار يحرث الارض
ايها الشخص ما اسمك
اسمي علي و انت ما سام الحمار
اسم الحمار كاسل و انا اسمي عزيز
لا تضرب الحمار انه جميل
شكرا ايها الطفل انت الذي عفى على الحمار المحمل
والسلام - تعني في الامازيغية المهم او خلاصة الامر- لا تضرب الحمار الجميل
انا لا اضرب الحمار المحمل و لا شيء
وكتب اخر و اتنبأ له بمستقبل عظيم
أيها الرجل لا تضرب الحمار
لماذا يا طفل
انت تريد ان تحمل الاثقال و يضربك
لا اريد ان احمل الاثقال و يضربني
وهو لا يريد ان تضربه هكذا
شكرا لك ايها الطفل المجتهد
اذا كنت تضربه بالعصا يوميا وهو يحمل الاثقال ستعاقب عند ربي
لو كنت قارئا في المدرسة سأفهم لغة الحيوانات يا طفل المجتهد
انا قلت لك لا تعاقب الحمار وقل لهم للاخرين
شكرا لك ساقول لهم
وهكذا يا رجل
انت يا طفل قاريء وانا لا افهم الحمار و انت فهمته ايها الطفل المجتهد
هو نفس التلميذ الذي اجاب في امتحان في التاريخ ان العصر القديم بدأ سنة 1972 و تم فيه اكتشاف النار يليه العصر الوسيط الذي بدأ 1984 و تم فيه اكتشاف الناس ثم العصر الحديث عام 2008 الذي اكتشفت فيه الحيوانات ثم اخيرا الفترة المعاصرة التي بدأت 1895 و فيها اكتشفت السيارات.
شهداء الشعب المغربي
